ترجمة: محمود العبي – تفاصيل برس (خاص)
يرغب الكثيرون في سوريا في تخليد ما تبقى من تاريخهم الحديث، ليس فقط لتذكره، بل كقصة ذات عبرة.
لافتات وملصقات ورسوم غرافيتي تُدين الدكتاتورية. قذائف مدفعية تُحوّل إلى منحوتات. أدوات تعذيب. حتى سجن كامل.
مع خروج سوريا من مرحلة مؤلمة في تاريخها الحديث، يسعى البعض في البلاد جاهدين للحفاظ على بقايا انتفاضة مناهضة للحكومة تحولت إلى حرب أهلية دامت قرابة 14 عامًا. ويأملون ألا تكون هذه مجرد تذكير بما فعله المعارضون لمحاربة نظام وحشي، والثمن الذي دفعوه، بل أن تكون عبرة.
يسارع آخرون إلى استعادة كميات هائلة من الوثائق والأقراص الصلبة وأجهزة الكمبيوتر من الحكومة المخلوعة، آملين أن تُسهم في تحقيق قدر من العدالة والمساءلة.
قد تقولون إننا بحاجة إلى نسيان هذه المشاهد. لكنني لا أريد أن أنساها، قال معتصم عبد الساتر، البالغ من العمر 45 عامًا، والذي كان محتجزًا في سجن صيدنايا، أسوأ سجون سوريا سمعة.
وأضاف: “يجب أن تُخلّد هذه المشاهد في الذاكرة حتى لا تتكرر، لا في سوريا، ولا في أي بلد في العالم”.
في أحد الأيام الأخيرة خارج سجن صيدنايا، حيث أُعدم عدد لا يُحصى من السجناء دون محاكمة، كان السيد عبد الستار يجمع المشانق من حبال متشابكة كخصلات شعر. ثم جرّها إلى داخل السجن، بأجنحته المترامية الأطراف وزنزاناته الرطبة، لحفظها، متخيلًا إياها معروضة في صندوق زجاجي.
قال عن المشانق: “أريد أن أحافظ عليها”. وأضاف: “هذه لا تُقدر بثمن”، قبل أن يُعدد أسماء المعتقلين الذين يُحتمل أنهم لقوا حتفهم في السجن. “لقد أُعدموا جميعًا هنا بهذا”.
وصف السيد عبد الستار، الذي يعمل الآن باحثًا في جمعية معتقلي ومفقودي صيدنايا، كيف كان يُستقبل السجناء هناك، بالضرب وهم معصوبو الأعين ومقيدون ويُساقون كالماشية.
لم تمتد الرغبة في تخليد الأشياء المرتبطة بعقود من القمع إلى آلاف الصور واللوحات الإعلانية والتماثيل للديكتاتور المخلوع بشار الأسد ووالده وسلفه. بعد أن أطاح الثوار بالسيء الأسد في أوائل ديسمبر، سارع السوريون إلى تمزيق وتدمير صوره وصور عائلته.
بالنسبة للعديد من السوريين، فإن الرغبة في حماية تاريخهم الحديث حادة بشكل خاص بسبب التجارب السابقة.
في عام ١٩٨٢، ارتكبت قوات الأمن التابعة لحافظ الأسد، والد بشار الأسد، مذبحة راح ضحيتها آلاف المدنيين ودمرت مدينة حماة المركزية لسحق انتفاضة مناهضة للحكومة بقيادة جماعة الإخوان المسلمين، وهي جماعة إسلامية.
كان السوريون معرضين لخطر الاعتقال أو ما هو أسوأ لعقود إذا تحدثوا بصراحة عن الانتفاضة والمذبحة، التي وصفتها عائلة الأسد بأنها معركة ضد الإرهابيين.
وقال إنه يريد إنقاذ كل ما تبقى من صيدنايا، بدءاً من أسماء السجناء والرسائل التي نقشوها على جدران الزنازين، إلى الملابس والأحذية التي لا تزال مكدسة في جميع أنحاء السجن، وحتى الأحواض الصغيرة التي كانوا يحصلون فيها على القليل من الطعام.
قالت سناء يازجي، البالغة من العمر 55 عامًا، وهي مصممة جرافيك من العاصمة دمشق: “كسوريين في عهد أسرة الأسد، مُنعنا من تذكر أي شيء”.
وأضافت أنها هربت إلى لبنان المجاور عام 2013 مع عائلتها خوفًا من أن يكونوا مطلوبين من قبل حكومة الأسد. أسست منظمة تُعرف باسم “الذاكرة الإبداعية” لتوثيق الملصقات والأغاني والرسوم التوضيحية من الانتفاضة التي بدأت عام 2011، والتي حفزتها ثورات الربيع العربي الأخرى في جميع أنحاء الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
وقد مُحيت بالفعل بعض آثار الانتفاضة، مثل رسومات الجرافيتي وفنون الشوارع التي خاطر السوريون بحياتهم لرسمها، لتغطيها القوات الموالية للنظام.
ولهذه الأعمال وقع خاص نظرًا لأن انتفاضة عام 2011 بدأت بخط واحد من رسومات الجرافيتي.
في أوائل عام ٢٠١١، وبينما كانت الاحتجاجات الشعبية تُطيح بالزعماء العرب، قامت مجموعة من المراهقين في مدينة درعا الجنوبية برشّ جدار مدرسة بعبارات ساخرة موجهة لبشار الأسد، طبيب العيون السابق: “جا دورك يا دكتور”.
اعتقل المراهقون وتعرضوا للتعذيب، مما أشعل فتيل مظاهرات في جميع أنحاء سوريا. لكن لا يزال بالإمكان رؤية الكثير من كتابات الجرافيتي في جميع أنحاء سوريا، سواء كانت رسائل وداع من الناس أثناء نزوحهم أو رسائل تحدٍّ مكتوبة على أنقاض خلفتها الغارات الجوية الحكومية.
في الشهر الماضي، عرض منظمو الفعاليات في دمشق عشرات الصور التي تُظهر ملصقات ورسوم غرافيتي ورسومًا كاريكاتورية من الثورة. ركز المعرض، الذي حمل عنوان “البداية”، على المعارضة السلمية المناهضة للحكومة في السنوات الأولى للانتفاضة.
قالت سفانا بقلة، إحدى المنظمين، عن النشاط السلمي: “يتذكر الناس أن التحرير حدث بالسلاح، وهو أمر مهم. لكننا نسينا كيف بدأ كل شيء”.
من بين أكثر القطع الأثرية قيمةً اللافتات التي عُرضت لسنوات كل يوم جمعة خلال الاحتجاجات في مدينة كفرنبل شمال غرب البلاد. وقد جذبت هذه الشعارات انتباهًا دوليًا.
“إنها ليست حربًا أهلية. إنها إبادة جماعية. دعنا نموت، لكن لا تكذبوا”، كُتب على إحداها من عام ٢٠١٢. سيتم عرض بعض هذه اللافتات في نهاية هذا الأسبوع في معرض جديد في دمشق. لكن لافتات كفرنبل كادت أن تُفقد في الحرب.
في مايو/أيار 2019، عندما شنت القوات الحكومية هجومًا على الثوار في محافظة إدلب الشمالية الغربية، حيث تقع كفرنبل، قال سكان المدينة إنهم فروا تحت وطأة الغارات الجوية المكثفة.
قال عبد الله السلوم، عضو مركز كفرنبل الإعلامي، الذي أدار محطة إذاعية محلية وأعدّ الشعارات الأسبوعية، إن مئات اللافتات تُركت وراءهم. وكان قد كُلّف بالحفاظ عليها.
وقال: “كان النظام يتهمنا بفبركة الاحتجاجات، وأنها لم تكن تحدث في الواقع”، مضيفًا أن اللافتات “دليل على التاريخ”.
ورغم الخطر الجسيم في ذلك الوقت، قال السيد السلوم إنه عاد هو وصديق له إلى كفرنبل لإنقاذها، وتسللوا قبل الفجر.
قال السيد السلوم إن القوات البرية الحكومية كانت لا تزال على بُعد أميال، لكن الطائرات الحربية كانت تُهاجم. قاد هو وصديقه سيارتهما مُطفأة الأنوار، وتوجها إلى المركز الإعلامي.
وعندما وصلا إلى هناك، جمعا لافتات مُحشوة في أكياس بلاستيكية وصناديق. وفجأة، سمعا عبر جهاز لاسلكي من شبكة إنذار مُبكر: كانت هناك طائرة حربية تحلق فوق المدينة.
أخذا مئات اللافتات وانطلقا بعيدًا. لكن في صباح اليوم التالي، عاد الصديقان، مُدركين للمخاطر الجسيمة.
وقال السيد السلوم إنهما كانا يسمعان غارات جوية من بعيد، ويريان سُحبًا من الدخان في الأفق. تلا الشهادتين قبل أن يقودا سيارتهما، خوفًا من أن يُقتلا.
ووجدا أن المركز الإعلامي قد تعرض لغارة جوية، وأن معظم المبنى قد تحول إلى أنقاض. لكن اللافتات – المحمية بلفائف من العشب المستخدم في بناء ملعب – نجت.
أمسكوا بها وغادروا بسرعة، خوفًا من عودة الطائرة.
يُكافح السيد السلوم لشرح لماذا تستحق اللافتات المخاطرة بحياته.
قال: “هذا هو تاريخ الثورة السورية”.
بقلم: رجا عبد الرحيم يقدم تقارير عن الشرق الأوسط وتقيم في القدس
